Quiénes vivimos en la Ciudad de México
Somos muchos los que vivimos en la Ciudad de México y si
unos nacemos aquí otros vienen de otras partes de la República Mexicana e
incluso del mundo. Eso hace aun más grande a la Ciudad de México,
variada y rica en tradiciones, costumbres y lugares que visitar para conocer
más de nuestra historia. Lo mejor es irnos conociendo para saber cuáles son
todas estas costumbres, tradiciones personas y personajes que adornan y nutren
esta gran ciudad.
En este blog nos enfocaremos en los pueblos originarios que
desde siempre han existido en la Ciudad de México, porque en ellos se puede ver
la piedra angular de la urbanización y
crecimiento, ya que dieron la pauta de un terreno donde fuera conveniente
establecerse que siglos más tarde en 1521 fue invadida por españoles lo que daría pasó a una
ocupación violenta y poco cuidadosa; durante mochos años después de esto los
españoles construyeron edificios y
casas, trazaron calles y usaron los ríos como canales, para asentarse en lo que
ahora es el centro histórico. En 1824 se promulgo como capital de la república
mexicana, se comenzaron a hacer trazos
más urbanizados y esto provoco que
muchos burgueses quisieran vivir aquí,
entonces los pobladores originarios fueron desplazados hasta las orillas de la
ciudad
Así pues, los datos que se tienen sobre donde se encuentra concentrada la
diversidad en el distrito federal son las delegaciones Milpa Alta, Xochimilco,
Tláhuac, Tlalpan, La Magdalena Contreras y Cuajimalpa.
Milpa Alta es uno de estos pueblos originarios, su espacios geográfico es conformado desde de la cuenca de México constituye los límites del sureste de esta región y se
distingue por las grandes extensiones de bosque que posee y altas montañas se
encuentra en las orillas del sistema lacustre y geográficamente fue un paso
entre el valle de México y el valle de Morelos. “demarcación” es de 19.2 por ciento
del territorio con 28km cuadrados.
Milpa alta está conformado por doce pueblos que aún conservar
su nombre en náhuatl más el de su santo patrono a excepción de la sede
delegacional que se llama villa milpa alta, los nombres son: San Bartolomé
Xicomulco, San Salvados Cuahutemoc, San Pedro Atocpan, Santa Ana Tlacotenco,
San Juan
En milpa alta al igual que en otros pueblos indígenas el
culto a los santos forma parte fundamental de su historia cosmogonía y cosmovisión,
constituye su cultura da paso a las tradiciones, en una palabra: identidad. Lo
que los distingue de los demás y a su vez lo que los hace identificarse con
ellos mismos.
Sobre
el escultor Fernando Palma Rodríguez
Palma
presentó en el museo, en estudio
abierto, esculturas mecánicas que representan los cuatro Tezcatlipoca que
simbolizan las cuatro direcciones del cosmos Mexica, éstas funcionan de acuerdo
a las variaciones climáticas que reporta una escultura de Quetzalcoatl y estación meteorológica ubicada en la
explanada de la delegación de Milpa Alta.
Durante
la presentación de la obra el escultor hizo énfasis en la importancia de conservar
las tradiciones prehispánicas, la lengua,
el ecosistema y principalmente en Milpa Alta. Al respecto dijo: “tenemos que
extender nuestros lazos a otros
países a otras comunidades, decirles
que existimos, lo que pasa con nosotros no es un problema aislado.”
Suli
Vera de 22 años comentó: “Me pareció muy interesante porque nunca habíamos
conocido a alguien de Milpa Alta que hiciera algo trascendental que tuviera
mucho significado para los que vivimos en Milpa Alta.”
Pablo, Y, Virginia, M, Oscar, G. (2004). Ciudad, pueblos indigenas y etnicidad. Universidad Autónoma de la Ciudad de México: México.
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